Aquí se puede ver el segundo video dedicado al Modo Mixolidio Caribeño. En este caso estudiamos las influencias africanas más directamente. Hacemos comparaciones con la música blues, también de influencia africana. Continúa leyendo La Sonridad Mixolia Caribeña (2)
Sobre la caracterización de los fandangos, particularmente en América, y sus relaciones con los fandangos españoles Continúa leyendo Los fandangos como fiesta (5)
Antes de entrar a familiarizarnos con las músicas de fandangos españoles y americanos, convendrá ampliar nuestro conocimiento sobre cómo fueron estas fiestas en el pasado. Nosotros en la tesis de doctorado estudiamos a fondo los contextos festivos de estas fiestas con baile en el sur de España. Pero nos vamos a centrar aquí en la zona del “Gran Caribe”. Para eso no he encontrado mejor … Continúa leyendo Los fandangos (4)
2. Los fandangos como práctica festiva En cuanto al estudio etnográfico de los contextos festivos en el que estas músicas se hacían en el pasado, pudimos realizar un estudio sincrónico y diacrónico de las fiestas de bailes de fandangos a través del trabajo de campo en el sur de España y de fuentes escritas. Hasta mediados del siglo XX, en algunas zonas rurales el ritual … Continúa leyendo Los fandangos (3)
1. C. Jotas, seguidillas y fandangos como músicas de fandangos. ¿Hay alguna manera de poner en relación la gran variedad de músicas de fandangos que encontramos en América, sabiendo que sólo una pequeña parte de las músicas que se cantan en ellos coinciden con la forma fandangos del sur (de España)? En lógica con lo que llevamos expuesto, el mejor modo de investigar esas relaciones a … Continúa leyendo Los fandangos (2)
Fandango jarocho. México. Continúa leyendo Los fandangos (1)
![Edouard Pingret (1788-1875), Músico de Veracruz [1851?]. Óleo sobre papel, 40 x 28 cm. Colección Banco Nacional de México.](https://musicashispanoafroamericanas.com/wp-content/uploads/2020/05/pingret-mucc81sico-de-veracruz.jpeg?w=836&h=773&crop=1)
Necesitamos establecer lo más claramente posible el marco histórico y cultural en el que comenzó el intercambio de ida y vuelta entre España y América, tema solo parcialmente estudiado. Por lo que se refiere a España, hasta la primera mitad del siglo XV, la población esclava era en su mayoría de origen morisco, norteafricano, europeo oriental (eslavos) y berberisco. Y en menor proporción, también hubo … Continúa leyendo De idas y vueltas (2)
Gérmenes musicales africanos en Andalucía y América Hace unos cinco años fui invitado a formar parte de un Proyecto de investigación o Red de Excelencia sobre esclavitud. Acepté porque ya por entonces me interesaba saber más de la presencia de elementos africanos en determinados repertorios de músicas tradicionales en América y en España, particularmente en Andalucía. Mi papel en este proyecto era el de investigar … Continúa leyendo De idas y vueltas (1)
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